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2013-05-23 12:21
求翻译：Following de Brosses, the concept was further developed by Auguste Comte as necessary in the development of religion from an individualistic to an organized form. He saw fetishism as the first step in the evolution of the religious ideas of polytheism and monotheism. He too, like de Brosses, described fetishism as the 是什么意思？ 待解决
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Following de Brosses, the concept was further developed by Auguste Comte as necessary in the development of religion from an individualistic to an organized form. He saw fetishism as the first step in the evolution of the religious ideas of polytheism and monotheism. He too, like de Brosses, described fetishism as the
问题补充： |
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2013-05-23 12:21:38
以下de肉汤，这个概念被进一步根据需要在宗教的发展从个人主义到一个有组织的形式孔德发展。他看到拜物教如在多神教和一神教的宗教思想演进的第一步。他太像德肉汤，描述拜物教由其中“人的心理素质是由于非人体”的过程（艾伦1988:213）。在这些情况下，拜物教被认为是一个没有文化的一种精神有些异常，不文明的做法。然而，有一点是明确概念或宗教拜物教的确切含义一致。
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2013-05-23 12:23:18
在de布罗塞之后，概念由奥古斯特・孔德如所需要进一步开发在宗教的发展从一个人主义的到一个组织的形式。他看了拜物主义，在多神论和一神教宗教想法的演变的第一步。他，象de布罗塞，描述了拜物主义作为“人的精神质量归因于非人身体”的过程(爱伦1988:213)。
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2013-05-23 12:24:58
在de Brosses以后，概念由Auguste ・ Comte如所需要进一步开发在宗教的发展从一个人主义到一个组织的形式。 他在多神论和一神教宗教想法的演变看了拜物主义，第一步。 他，象de Brosses，描述了拜物主义作为“人的精神质量归因于非人身体” Ellen 1988:213的 (过程)。 在这些情况下，拜物主义被察觉作为一个孤陋头脑的有些出轨和未开化实践。 然而，有关于宗教拜物主义的精确意思的一点概念性清晰或协议。
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2013-05-23 12:26:38
之后 de Brosses，进一步制订概念奥古斯特 · 孔德作为必要的宗教发展中从个人主义到一种有组织的形式。他看见拜物教的多神论和一神论宗教观念嬗变中的第一步。他也像 de Brosses，拜物教的进程由描述哪些"人的心理素质已归于非人权机构"(Ellen 1988:213)。在这些情况下，拜物教被认为是有点语体文头脑的异常和不文明的做法。然而，有很少明确概念或协议上的确切含义宗教拜物教。
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2013-05-23 12:28:18
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