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2013-05-23 12:21
求翻译：Avoiding the pitfalls of both the reverential approach of ‘heritage belief’ and the overly critical one of ‘heritage atheism’, ‘heritage agnosticism’ is proposed as a theoretical middle path for the burgeoning field of heritage studies. The cases of Kyoto and the UNESCO World Heritage arena demonstrate the limits of a p是什么意思？ 待解决
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Avoiding the pitfalls of both the reverential approach of ‘heritage belief’ and the overly critical one of ‘heritage atheism’, ‘heritage agnosticism’ is proposed as a theoretical middle path for the burgeoning field of heritage studies. The cases of Kyoto and the UNESCO World Heritage arena demonstrate the limits of a p
问题补充： |
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2013-05-23 12:21:38
避免了两者的缺陷“传承信仰'和'遗产无神论”的过于挑剔，一个虔诚的方式， “文物不可知论”被提议作为遗产研究的蓬勃发展的网络场理论的中间道路。
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2013-05-23 12:23:18
避免陷阱“遗产信仰”恭敬的方法和过度重要一个“遗产无神论”， “遗产不可知论”提议作为遗产研究成长的field的一条理论中间道路。京都和联合国科教文组织世界遗产名录竞技场事例展示纯粹deconstructive分析的极限。
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2013-05-23 12:24:58
避免陷阱`遗产信仰恭敬的方法’和过度重要一个`遗产无神论’， `遗产不可知论’提议作为一个理论中间道路为遗产研究发芽的field。 京都和科教文组织世界遗产竞技场事例展示纯粹deconstructive分析的极限。 对历史诚实的普遍的需求和真实性，被放置的historicities、遗产机关的民族志学研究和遗产的个人附件是将benefit从遗产不可知论的研究题目，特别如果它占专家充分的品种和位置位置和声音。
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2013-05-23 12:26:38
避免 '遗产信仰' 的虔诚方法和 '遗产无神论' 过分批评之一的陷阱，'遗产不可知论' 提出作为理论的中间道路，为文化遗产研究新兴领域。京都和教科文组织世界遗产竞技场案件表明纯粹解构的限制。历史的准确性和真实性，放置 historicities 流行需求，遗产机构和个人附件遗产的民族志研究是多心思从遗产不可知论的研究课题，尤其是如果它占满各种各样的专业与非专业的立场和声音。
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2013-05-23 12:28:18
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