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  • 匿名
关注:1 2013-05-23 12:21

求翻译:Reason is appealed to as a protection, a chosen constraint, enabling one to maintain judgement and not be led astray by the deceit of others or the power of one's own emotions and desires. Written at a time when emotional "enthusiasm" was associated with political rebellion and upheaval, this choice of reason may refle是什么意思?

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Reason is appealed to as a protection, a chosen constraint, enabling one to maintain judgement and not be led astray by the deceit of others or the power of one's own emotions and desires. Written at a time when emotional "enthusiasm" was associated with political rebellion and upheaval, this choice of reason may refle
问题补充:

  • 匿名
2013-05-23 12:21:38
原因是呼吁为保护,选定约束,使一个维持判决,不会被别人的欺骗或对自己的情感和欲望的力量引入歧途。
  • 匿名
2013-05-23 12:23:18
原因是呼吁作为一个保护,一个选择约束,能够维持判决,不会有误入歧途的欺骗性的或其他人的权力的一个自己的感情和愿望。 在编写时情感上的“热情”与政治叛乱和动荡,这种选择的原因可能反映更广泛的社会问题以及个人的(嗜好,1989)。 归根结底,合理自我控制是一个寻求灵魂的保护,以及身体、心理和情绪。
  • 匿名
2013-05-23 12:24:58
原因喜欢作为保护,一个选上的限制,实现一个人维护评断和不由其他的欺骗或自己情感和欲望的力量引人歧途。 写,当情感“热情”同政治叛乱和大变动联系在一起时候,原因这个选择也许反射更加宽广的社会关心以及个人那些 (Hobby 1989年)。 最后,辩解的自我控制被寻找,保护为灵魂,并且身体、头脑和情感。 在结论“人苦难”个体被禁止利用激情辩解,直到天堂的目标被到达,并且灵魂被释放。 贤哲Melibaeus,在牧人对话p。 63,提倡者:
  • 匿名
2013-05-23 12:26:38
原因是作为一种保护,空房的约束,使人保持判断和不会误入歧途用欺骗他人或自己的情感和欲望的力量呼吁的。写在情感的"热情"与政治叛乱和动荡的时候,这种选择的原因可能反映了更广泛的社会关注,以及个人的 (爱好,1989年)。最终,作为保护灵魂,以及身体、 大脑和情感要求是理性的自我控制。"人类的苦难 》 的结论中个人被受命利用原因,直到达成目标的天堂和灵魂释放激情。是以圣人 Melibaeus,在牧区的对话页 63,主张:
  • 匿名
2013-05-23 12:28:18
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